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La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.


Un article sur RFI par Sabine Cessou (31 octobre 2014) "Les éditions Karthala prennent un coup de jeune"

 


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SOARES Edio

Disponible en eBook
Le butinage religieux. Pratiques et pratiquants au Brésil

25,00 € TTC

Résumé

Beaucoup de religion ! Plus on en a, plus on la pratique, disent les habitants de Paranagua-mirim, un quartier de la ville de Joinville, dans la région Sud du Brésil.

Détails

ISBN 9782811102111
Nombre de pages 312
Hauteur 240 mm
Largeur 160 mm
Date de parution 2009
Date de publication 01/04/2009

Editeur

Karthala

Collection

DéveloppementS

Zone(s) géographique(s)

Amériques

Thématique(s)

Géographie et environnement, Fait religieux

Description complète

Beaucoup de religion ! Plus on en a, plus on la pratique, disent les habitants de Paranagua-mirim, un quartier de la ville de Joinville, dans la région Sud du Brésil. Et à Paranagua-mirim, on n'en manque pas : plus de soixante-dix lieux de culte, toutes doctrines religieuses confondues. D'où la richesse des parcours religieux des pratiquants. D'où aussi leur butinage religieux.
Ainsi, comme une abeille, le pratiquant butine d'une dénomination religieuse à l'autre, recréant et fabriquant du sens, au "parfum" chaque fois spécifique et renouvelé. Le butinage religieux est production, processus, tentative plus que solution. Il informe plus qu'il ne forme. Il s'arrête là où les formations religieuses se cristallisent. Le religieux est expérience.
Cet ouvrage est le fruit d'une étude minutieuse du "terrain", des styles d'architecture religieuse, des différentes formes de services qui y sont célébrées et des motivations des pratiquants.
Le butinage religieux permet de comprendre le Brésil d'aujourd'hui, loin des stéréotypes convenus, et relance le débat contemporain sur le "renouveau religieux" en le replaçant dans le contexte des pratiques sociales.

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