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Maison d'édition Karthala

La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.


Un article sur RFI par Sabine Cessou (31 octobre 2014) "Les éditions Karthala prennent un coup de jeune"

 


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CONSTANTIN François

Les voies de l'islam en Afrique orientale

20,00 € TTC

Résumé

Ce qui s’est passé à partir des rives de l’océan Indien ou de la mer Rouge depuis un peu plus d’un siècle est révélateur, dans sa diversité, des incertitudes de la diffusion de l’Islam.

Détails

ISBN 9782865371877
Nombre de pages 152
Hauteur 215 mm
Largeur 135 mm
Date de parution 1987
Date de publication 01/01/1987

Editeur

Karthala

Collection

Les Afriques

Zone(s) géographique(s)

Afrique

Description complète

En cette période où l’image d’un islam conquérant revient à la mode, il importe de ne pas rester aux clichés. Site d’observation privilégié pour apprécier la réalité d’une telle dynamique, la périphérie du monde islamisé est inégalement connue. Ainsi, les marches d’Afrique orientale, pourtant si proches du cœur historique de l’islam, sont quelque peu oubliées, notamment en France (héritage colonial « oblige »...), alors qu’elles constituent peut-être l’espace le plus perméable du fait de l’ancienneté des échanges.

Ce qui s’est passé à partir des rives de l’océan Indien ou de la mer Rouge depuis un peu plus d’un siècle est pourtant révélateur, dans sa diversité, des incertitudes de la diffusion de l’Islam. Ulamas de haute volée ou Saints modestes d’origine servile, les agents religieux n’ont pas manqué, mais qui ont donné aux communautés musulmanes des traits contrastés, et dont l’action est loin d’avoir une signification univoque.

il y a eu certes islamisation au cours du dernier siècle, du Soudan à la Tanzanie ou au Kenya, en Ouganda mais aussi au Rwanda ainsi qu’en Éthiopie. Les études rassemblées ici rappellent, cependant, qu’il ne s’agit en rien d’une vague déferlante au service d’une conscience politique organisée.

Preuve de la vitalité de l’islam, ces études d’un espace périphérique révèlent les modalités concrètes d’expression des problèmes d’identité musulmane dans des sociétés en crise.

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Plus de détail

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  • auteur_prenom_oeuvre François
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