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La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.


Un article sur RFI par Sabine Cessou (31 octobre 2014) "Les éditions Karthala prennent un coup de jeune"

 


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BARA DIOP Abdoulaye

Disponible en eBook
La société wolof. Tradition et changement

30,00 € TTC

Résumé

Les Wolof et le Sénégal apparaissent dans la littérature dès le XVe siècle, avec les récits des premiers voyageurs portugais sur la côte occidentale de l’Afrique. Les écrits qui les concernent se multiplient. L’ouvrage d’Abdoulaye Bara Diop propose une première analyse d’ensemble de cette société, basée essentiellement sur des observations directes et des entretiens avec les Wolof.

Détails

ISBN 9782811106775
Nombre de pages 360
Hauteur 240 mm
Largeur 160 mm
Date de parution 2012
Date de publication 13/06/2012

Editeur

Karthala

Collection

Hommes et sociétés

Zone(s) géographique(s)

Afrique

Thématique(s)

Peuples et sociétés, Questions sociales

Description complète

La société wolof. Tradition et changement : les systèmes d'inégalité et de domination

Publié avec le concours de l'IFAN (Dakar) et de l'Université R. Descartes (Paris).

Les Wolof et le Sénégal apparaissent dans la littérature dès le XVe siècle, avec les récits des premiers voyageurs portugais sur la côte occidentale de l’Afrique. Les écrits qui les concernent se multiplient à l’ère des comptoirs commerciaux français et anglais. Et, aujourd’hui, nous disposons sur eux de bon nombre d’études scientifiques d’histoire, de géographie humaine, de linguistique, de sociologie. Cependant, ces études s’attachent surtout à explorer un domaine particulier comme celui des castes ou des confréries religieuses. L’ouvrage d’Abdoulaye Bara Diop propose, lui, une première analyse d’ensemble de cette société, basée essentiellement sur des observations directes et des entretiens avec les Wolof.

Dans la société wolof traditionnelle, deux systèmes de stratification se superposent et hiérarchisent deux types de catégories sociales : les castes et les ordres. Le système des castes repose d’abord sur la division du travail et des fonctions ; il se caractérise par des rapports d’interdépendance. Les ordres se définissent par rapport au pouvoir politique et entretiennent des rapports de domination et d’exploitation. Avec l’apparition d’un pouvoir centralisé et coercitif, la division fondamentale de la société entre hommes libres et esclaves se transforme en une opposition entre chefs et sujets, la condition des esclaves se définissant alors en fonction du statut politique de leurs maîtres.

Ce système des ordres ne survivra pas à la destruction de la monarchie provoquée par la conquête coloniale. Le système des confréries religieuses prendra la relève et donnera naissance à une hiérarchie fondée sur des facteurs idéologiques (la science et la sainteté). L’Islam wolof, ses confréries et ses marabouts – mourides notamment – étonnent aujourd’hui par leur puissance et leur dynamisme. A.-B. Diop montre cependant qu’ils ne constituent qu’un système partiel, une instance intermédiaire entre le pouvoir politique et les masses dont l’avenir est loin d’être fixé.

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