René Jaouen est arrivé comme missionnaire au Nord-Cameroun en 1962. Soucieux de connaître au plus près le peuple giziga auquel il était envoyé, il est devenu linguiste et anthropologue, sans cesser d'être pour autant missiologue et théologien. Il lui a toujours semblé étrange qu'un peuple « né du mil et vivant de lui » dût, une fois devenu chrétien, célébrer son Eucharistie en ayant recours à des nourritures (pain et vin), dont ses traditions ne disent rien. Sa religion ancestrale était « religion du mil ». Dès lors, peut-on réellement consentir à pareille rupture symbolique et culturelle dans l'acte même où la communauté veut exprimer le meilleur de sa foi naissante ? Une question théologique toujours disputée.