AL-AHNAF M., BOTIVEAU Bernard et FREGOSI Franck
26,00 € TTC
Résumé
Une contribution à l'histoire de l'islamisme algérien qui privilégie la présentation de textes souvent inédits et traduits de l'arabe.
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La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.
26,00 € TTC
Une contribution à l'histoire de l'islamisme algérien qui privilégie la présentation de textes souvent inédits et traduits de l'arabe.
ISBN | 9782865373185 |
Nombre de pages | 336 |
Hauteur | 215 mm |
Largeur | 135 mm |
Date de parution | 1991 |
Date de publication | 01/01/1991 |
Une contribution à l'histoire de l'islamisme algérien qui privilégie la présentation de textes souvent inédits et traduits de l'arabe. Y sont abordés : la politique selon le FIS, l'hérésie laïque, le FIS et l'armée, le rôle de la violence, la famille, les rapports avec l'Occident. Un livre qui présente l'islamisme Algérien de l'intérieur.
L’ouverture politique pratiquée en Algérie après les émeutes d’octobre 1988 a profondément modifié les conditions du débat politique dans ce pays. Parmi les formations légalisées, le Front islamique du Salut (FIS), était celle qui avait le mieux réussi dans les années 1990, à capitaliser le mécontentement des « laissés-pour-compte », d’une société régie depuis l’indépendance par un parti unique, et à les mobiliser dans un projet de conquête du pouvoir au nom des interprétation de la culture islamique. Cet ouvrage revient sur ce mouvement interdit depuis 1992 par le tribunal administratif d’Alger.
Était-ce un avatar du phénomène islamiste qui a agité le monde arabe et musulman ? Si le mouvement a cherché incontestablement à renouer avec une identité oubliée, en s’inspirant d’idéologies de l’islam politique mêlées de références au nationalisme arabe, il n’en exprimait pas moins les contradictions d’une société qui doit assumer les héritages complexes de son histoire, tout comme les enjeux de sa situation géographique.
Peu nombreux, les écrits consacrés au mouvement islamiste algérien sont, de plus, rarement présentés de l’intérieur. Ni plaidoirie ni réquisitoire, le présent ouvrage – qui fait largement appel à des textes produits par le FIS, et dont beaucoup sont difficilement accessibles – vise à présenter au lecteur francophone l’éventail le plus complet possible des discours que tenaient les islamistes algériens sur leur propre société à l’époque.
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