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Maison d'édition Karthala

La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.


Un article sur RFI par Sabine Cessou (31 octobre 2014) "Les éditions Karthala prennent un coup de jeune"

 


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Département d'histoire de l'université du Burundi

Histoire sociale de l'Afrique de l'Est (XIXe-XXe siècle)

46,00 € TTC

Résumé

Plus que jamais, le regard des historiens est indispensable pour fournir la profondeur nécessaire aux rapports des experts en développement ou en droits de l’homme.

Détails

ISBN 9782865373154
Nombre de pages 524
Hauteur 240 mm
Largeur 160 mm
Date de parution 1991
Date de publication 01/11/1991

Editeur

Karthala

Collection

Hommes et sociétés

Zone(s) géographique(s)

Afrique

Thématique(s)

Histoire, Agrégation Histoire 2012-2013 : Les sociétés coloniales

Description complète

La marginalisation globale de l’Afrique tropicale, sous l’effet de la crise économique et de la fascination de l’Europe orientale, risque de faire oublier la diversité des enjeux et des projets qui sépare les espaces du continent noir. En particulier, la façade de hauts plateaux tournée vers l’océan Indien, du massif éthiopien aux rives du Zambèze (sans oublier les hautes terres malgaches), ne peut être confondue avec l’Afrique de l’Ouest. Elle ne se réduit pas aux images de safaris, ni, malgré des crises politiques récentes d’une violence inouïe, aux cauchemars évoqués par les philanthropes. La proximité d’une Afrique du Sud en pleine mutation apporte à cette région de l’Afrique une nouvelle donne.

La région se distingue d’abord par la vigueur de ses structures politiques précoloniales (monarchies combinant mystique et réseaux tributaires, cités maritimes en contact ancien avec l’Islam, solidarités ethniques…) et par le poids de ses traditions jusqu’au XXe siècle, à l’ombre des systèmes d’administration indirecte allemand, britannique ou belge. La conquête coloniale européenne, venue après les incursions arabes, se heurta sans cesse à de vives résistances populaires, précédant la cristallisation des nationalismes modernes.

Les débats idéologiques ont été à la hauteur des contacts culturels, des confrontations religieuses et des luttes politiques : le socialisme, l’ethnisme, les différentes confessions chrétiennes, les traditions initiatiques de culture bantu, l’Islam, ont trouvé ici des terrains d’expérience particulièrement vivants.

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