C’est durant un long XIX^e siècle que la présence catholique française s’impose vraiment aux États-Unis. Prêtres, frères et sœurs français arrivent alors par centaines, pour se livrer à un travail classique de missionnaires. Cette mission s’inscrit bien dans un contexte de colonisation, mais de manière très particulière puisque l’État-nation colonisateur est avant tout protestant et que les missionnaires lui sont a priori étrangers, ce qui pose de manière aiguë le problème de la relation entre conquête et évangélisation. De surcroît, cette mission a une double tâche : d’une part, conquérir les âmes indiennes, les gagner au christianisme ; et, d’autre part, conserver la foi des colons catholiques. Et c’est souvent la deuxième voie qui est jugée prioritaire.
Ce numéro comprend également :

Des « amazones pour Dieu ». La force de la foi et la créativité sociale des hospitalières missionnaires en Nouvelle-France (Catherine Fino)
Le protestantisme évangélique français versus le pentecôtisme et ses modes d’acculturation au Gabon et en Afrique centrale à partir de 1935 (Maixant Mebiame Zomo)
Les chroniques de deux thèses de doctorat sur l’histoire des missions chrétiennes : la photographie missionnaire ; la théologie contextuelle dans le Pacifique Sud (Jean-François Zorn, Émilie Gangnat, Gilles Vidal) et La mission contemporaine entre prosélytisme et témoignage, malentendu et dialogue. Session de l’Institut Pey Berland, Bordeaux 18-19 mars 2011 (P. M.-H. Aurore, J.-P. Deler, G. Éguillon, A. Lenoble-Bart, C. Prudhomme).

Lectures :
Ouvrages de : Juan Roblès Diosdado ; Paul Wang Jiyou ; Odile de Langavant, Catherine Bazin ; M. & J.-Fr. Charles, Fr. Bihel ; Catherine Fino ; Claire Weibel Yacoub. Lus par : Jean Pirotte, Catherine Marin, René Charrier, Philippe Delisle et Jean-Louis Paumier.