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Les Editions Karthala présentent la sélection des Incontournables, les ouvrages de référence.
La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.
22,00 € TTC
Le pari de ce livre est de faire éclore une philosophie africaine qui témoigne du désir de profondes transformations sociales et politiques qu’expriment les foyers de résistance constitués par les mouvements citoyens, la musique urbaine et les gens ordinaires qui utilisent leur précarité comme force mobilisatrice et point initial pour l’action et la solidarité.
| ISBN | 9782811118259 |
| Nombre de pages | 294 |
| Hauteur | 240 mm |
| Largeur | 160 mm |
| Date de parution | 2018 |
| Date de publication | 03/04/2018 |
Karthala
Ce livre se fonde sur le célèbre cri de protestation et d’espoir, « Y’en a marre », né au Sénégal et repris par la jeunesse africaine et sur l’inventivité artistique des gens de peu pour imaginer les rêves d’un autre monde possible. Il esquisse les modalités pratiques par lesquelles la philosophie africaine peut renoncer à « l’immaculée conception » et s’approprier vigoureusement la question du social.
Kasereka Kavwahirehi pose ainsi courageusement la question du renouvellement, de la reconstruction, de la production du sens et de la finalité de la philosophie africaine dans un contexte où l’Afrique doit construire son « à-venir » en faisant face à de nouvelles luttes sociales contre la poussée néo-libérale et la mondialisation violente des inégalités.
Le pari de ce livre est de faire éclore une philosophie africaine qui témoigne du désir de profondes transformations sociales et politiques qu’expriment les foyers de résistance constitués par les mouvements citoyens, la musique urbaine et les gens ordinaires qui utilisent leur précarité comme force mobilisatrice et point initial pour l’action et la solidarité. C’est une invitation à jeter un regard neuf sur le monde et à réactualiser les potentiels utopiques des mémoires africaines. À l’exemple de Socrate, sillonner les rues de nos cités bruyantes et y jouer le rôle demaïeuticien, tel est aussi le défi à relever.
Kasereka Kavwahirehi enseigne les littératures francophones à l’Université d’Ottawa. Il est l’auteur, entre autres, de V.Y. Mudimbe et la réinvention de l’Afrique (2006), L’Afrique, entre passé et futur. L’urgence d’un choix public de l’intelligence (2009) et Le prix de l’impasse : Christianisme africain etimaginaires politiques (2013).
Introduction
L’angoisse du futur et l’urgence de la reconstruction de la philosophie africaine
1. La philosophie africaine et la difficile question du social
La philosophie, une force pour transformer le monde
Le poids de l’État et la dissolution du social
Des raisons de l’insignifiance sociale de la philosophie africaine
Que peut réellement la philosophie ?
De l’eurocentrisme au « dialogue des lieux »
Une lame de fond : l’utopie d’une Afrique debout par elle-même
La nouvelle tâche de la philosophie : revenir à l’ordinaire
2. Le dissensus. L’Afrique des « oligarques » vs l’Afrique des « sans part »
La raison néolibérale et la dépossession du sujet-citoyen
Le langage néolibéral et le cimetière des pauvres
Les langages alternatifs et le relèvement du tombeau
Les lieux d’ancrage d’une pensée du futur
Le pouvoir d’agir des corps précaires
Les forces de l’art et le pouvoir de l’imagination
Mise au point : des arts ou de l’Art ?
3. L’ontologie du pas-encore-être et l’herméneutique utopique. Question de méthode
La pensée africaine et la catégorie du futur
L’ontologie du noch nicht et l’utopie
L’herméneutique utopique contre les œillères sociologiques-schématiques de Luckas
L’herméneutique utopique et le rapport entre histoire et possibilités
Reprendre. L’utopie, pour penser l’Afrique autrement
Poétique et esthétique du discours utopique
La ruse du futur : mémoire et appel du futur dans Dossier classé de Henri Lopes
4. La philosophie africaine comme intelligence sociale
L’immaculée conception, misère de la philosophie africaine
La philosophie africaine doit aussi se faire enquête sociale
Démocratie, citoyenneté, indigence et justice sociale
« Balai citoyen », « Lucha », « Y’ en a marre » ou les nouvelles sensibilités africaines
Les mots, les voix et le corps mutilé des femmes
Remarques sur la notion de « voix »
Au-delà du rationalisme : les larmes de Desmond Tutu et le pas de danse de Nelson Mandela
5. La dualité de nature du religieux et la dialectique entre prophétisme et utopie
La religion, « opium du peuple » ?
Retour à l’esprit de la lettre de Marx
Ignacio Ellacuria et la dialectique chrétienne entre utopie et prophétisme
6. Utopie chrétienne du Royaume et imaginaire africain
Bible et littérature : à partir d’un mot de Mallarmé
Le roman moderne et le déchiffrement du monde
L’utopie du Royaume et sa fonction dans Le pacte de sang de Pius Ngandu Nkashama
La responsabilité sociale du critique
Épilogue
Rouvrir le temps et revenir à l’ordinaire
Bibliographie
Collectif
Dix ans après les premières conférences nationales, les problèmes posés par la construction de la démocratie et de la citoyenneté au sud du Sahara soulèvent de profondes interrogations phi...
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Cet ouvrage est un essai de clarification de la question suivante : la "pensée de Hegel" peut-elle se présenter en quelque sorte comme la "matrice" ou le mode d'expression adéquat de ce qu...
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DIAGNE Mamoussé
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