De leur victoire électorale à la répression féroce qu’ils ont subie après le coup d’État du maréchal Sissi, les Frères musulmans égyptiens ont connu un destin mouvementé depuis la révolution de 2011. Par-delà ces événements, le défi majeur qui s’est imposé à cette organisation islamiste a été de sortir de l’ambivalente clandestinité à laquelle elle était tenue sous l’ancien régime. Depuis des décennies, la Gama‘a des Frères musulmans, ce mouvement de nature indéfinie, interdit mais toléré, à la présence sociale aussi étendue que déniée, existait comme un « secret public ».
Une plongée ethnographique dans trois quartiers du Grand Caire permet de montrer comment ce secret public façonnait l’ancrage social de la Gama‘a et quels étaient les ressorts de sa mobilisation sous le régime de Moubarak. Au fil des pratiques quotidiennes d’action politique et sociale de leurs députés, apparaît une tension irréductible entre la large implantation des Frères musulmans dans la société, et la perpétuation, en leur sein, d’un entre soi clos et hiérarchisé. Dans l’interdépendance entre les structures de l’ancien régime et les réseaux des Frères, des processus de politisation, diffus et aléatoires, reposaient sur les sociabilités locales et des sensibilités éthiques partagées.
Au-delà du seul cas égyptien, ce livre invite à penser l’imbrication des logiques de coproduction et de contestation de l’ordre autoritaire. Il éclaire aussi d’un jour nouveau les néoconfréries nées de la réforme de l’islam, au début du XXe siècle, et les dynamiques internes des mouvements islamistes.

Marie Vannetzel est chargée de recherche au CNRS (Centre universitaire de recherche sur l’action publique et le politique, UMR 7319), et participe au programme ERC-CNRS « When authoritarianism fails in the Arab World » (WAFAW).

Table des matières :

Introduction : Les Frères musulmans au concret

L’échec de l’islamisme ? Dépasser le dépassement

Une nouvelle intrigue : « La clandestinité ouverte »

1. Enquêter sur un secret public

Feuilleton-télé

Enigme méthodologique

2. Les Frères musulmans et la politique (in)formelle

Les dynamiques de la réémergence frériste

Politique électorale et implantation sociale

L’élite parlementaire Frères musulmans (2005-2010)

3. Mobilisation électorale et économie du désintéressement

Réseaux d’éligibilité : dynamiques globales, solidarités locales

Des candidats du service : servir et servir Dieu

Militants, relais et travail électoral : l’imbrication en acte des registres

4. Des élus interdits. Les députés Frères entre Gamaʽa, État et société

Les députés Frères face au « tanzim »

Les députés Frères face à l’État

5. Socialibilités, éthique et politique

La diffusion informelle de la Gamaʽa dans l’espace social

Politique de la distinction : la construction de la « conduite éthique »

6. Les ambivalences de la politisation frériste

La fabrique des militants : la « conduite éthique » en question

La fabrique du politique : les voies incertaines de la distinction

Conclusion

« Dans le tissu de la société »… et dans l’entre-soi de la Gamaʽa

Imaginaire du « khayr », formation de l’État et narcissisme des petites différences

Epilogue : Mansour, les « feloul du bas » et les « poissons sous l’eau »

Ils en ont parlé

Conférence de la chaire Yves Oltramare sur les Frères musulmans (novembre 2016)

"Que deviennent les frères musulmans en Egypte ?" par Eric Bataillon sur RFI (septembre 2017)

"[...] En délaissant les approches surplombantes et idéologisantes et en mobilisant un appareillage sociologique "classique", l'auteure fait le pari réussi d'une lecture non exotisante des phénomènes de politisation islamique. [...]"
Une recension par Margot Dazey dans la Revue française de science politique vol.67 n°5 (2017)