En 1994, un synode romain, cet exercice régulier organisé par les derniers papes, avait été consacré aux Églises d’Afrique au sud du Sahara. Les travaux en furent publiés l’année suivante sous le titre Ecclesia in Africa. Le présent ouvrage, qui réunit une quinzaine d’auteurs, nous en propose une lecture prospective en identifiant les questions brulantes pour notre temps.
Une première approche de cet ouvrage pointe le triple défi de la fidélité, de l’inventivité et de la responsabilité. Y sont convoqués des théologiens comme Jean-Marc Ela, Efoé-Julien Pénoukou, Éloi Messi Metogo, Léonard Santedi et bien d’autres qui ont posé la question d’une théologie africaine ouverte aux défis nombreux des Afriques (la gouvernance politique, la démocratie, le développement...). L’enjeu se situe dans la capacité des Eglises à rappeler aux Africains que l’Evangile, le message du prophète de Galilée, est toujours un message de libération et d’espérance dans nos vies.
Les défis de l’écologie apparaissent également redoutables. C’est le second axe qu’aborde ce livre.
En Afrique, les déserts prennent des dimensions incontrôlables chaque année, la forêt équatoriale est décimée tous les jours, le sous-sol africain est exploité sauvagement, les déchets dans les villes ne sont pas traités... Et cette situation environnementale a des conséquences catastrophiques sur la vie des habitants du Continent. Les Églises sont appelées à prendre leur part dans la sauvegarde de l’environnement.
Autre axe impulsé par le synode à la suite des expériences du cardinal Malula, décédé en 1989, c’est la place faite aux laïcs dans la marche des communautés chrétiennes. Un enjeu universel dans l’Eglise catholique d’aujourd’hui où le statut des prêtres hérité de l’histoire reste prédominant. En Afrique comme ailleurs, l’avenir est à des Eglises décléricalisées avec des ministères multiples et complémentaires dans une Eglise, famille de Dieu.
En 1994, un synode romain, cet exercice régulier organisé par les derniers papes, avait été consacré aux Églises d’Afrique au sud du Sahara. Les travaux en furent publiés l’année suivante sous le titre Ecclesia in Africa. Le présent ouvrage, qui réunit une quinzaine d’auteurs, nous en propose une lecture prospective en identifiant les questions brulantes pour notre temps.
Une première approche de cet ouvrage pointe le triple défi de la fidélité, de l’inventivité et de la responsabilité. Y sont convoqués des théologiens comme Jean-Marc Ela, Efoé-Julien Pénoukou, Éloi Messi Metogo, Léonard Santedi et bien d’autres qui ont posé la question d’une théologie africaine ouverte aux défis nombreux des Afriques (la gouvernance politique, la démocratie, le développement...). L’enjeu se situe dans la capacité des Eglises à rappeler aux Africains que l’Evangile, le message du prophète de Galilée, est toujours un message de libération et d’espérance dans nos vies.
Les défis de l’écologie apparaissent également redoutables. C’est le second axe qu’aborde ce livre.
En Afrique, les déserts prennent des dimensions incontrôlables chaque année, la forêt équatoriale est décimée tous les jours, le sous-sol africain est exploité sauvagement, les déchets dans les villes ne sont pas traités... Et cette situation environnementale a des conséquences catastrophiques sur la vie des habitants du Continent. Les Églises sont appelées à prendre leur part dans la sauvegarde de l’environnement.
Autre axe impulsé par le synode à la suite des expériences du cardinal Malula, décédé en 1989, c’est la place faite aux laïcs dans la marche des communautés chrétiennes. Un enjeu universel dans l’Eglise catholique d’aujourd’hui où le statut des prêtres hérité de l’histoire reste prédominant. En Afrique comme ailleurs, l’avenir est à des Eglises décléricalisées avec des ministères multiples et complémentaires dans une Eglise, famille de Dieu.
Dieudonné Mushipu Mbombo est prêtre de Kananga en République démocratique du Congo. Il vit à Fribourg en Suisse et enseigne la philosophie et la théologie au sein de plusieurs universités. Il est docteur en philosophie, docteur en théologie, avec un DEA en épistémologie et en éthique, et une licence en sciences de l’éducation. Il est aussi membre de sociétés scientifiques et académiques parmi lesquelles la Société internationale de théologie pratique et la Société académique vaudoise.
Ignace Ndongala Maduku est originaire de Kinshasa et docteur en théologie, anthropologie religieuse et sciences des religions. Il est professeur de théologie et de praxéologie à l’Institut d’études religieuses de l’Université de Montréal.
Table des matières
Avant-propos
Mgr Jean Mbarga et Dieudonné Mushipu Mbombo
Axe 1 : Inculturation
Introduction
Dieudonné Mushipu Mbombo
1. Théologiser en Afrique 25 ans après Ecclesia in Africa :
le triple défi de la fidélité, de l’inventivité et de la responsabilité
Dr Augustin Messomo Ateba
Ecclesia in Africa et la promotion de la théologie
Esquisse de synthèse des préoccupations sous-jacentes à la réflexion théologique en Afrique depuis le premier Synode africain
Pertinence et urgence d’une réflexion théologique africaine empreinte d’ecclésialité, d’inventivité et de responsabilité
Théologiser en Afrique sous le signe d’une « Église décentralisée », à l’ère du pontificat de François
Conclusion
Bibliographie
2. Lorsqu’un pape célèbre au Vatican l’eucharistie en rite « congolais ». Les semences du Synode de 1994 portent leurs fruits
Dr Dieudonné Mushipu Mbombo
François célèbre en rite congolais : un événement historique
Le Synode de 1994 et l’inculturation de la liturgie
Le rite congolais et la signification de ses parties essentielles
Conclusion
Bibliographie
Axe 2 : Écologie
Introduction
Dieudonné Mushipu Mbombo
3. Ecclesia in Africa et la question écologique. L’évolution de la prise en compte de l’urgence environnementale pour les Églises africaines
Dr Dieudonné Mushipu Mbombo
État de la question : une prise de conscience progressive Où en est-on aujourd’hui ? L’urgence écologique comme question théologique et ecclésiale
Après le Synode des Sud-Américains
Et l’avenir ?
Conclusion
Bibliographie
4. Ecclésiologie de l’Église famille de Dieu après Laudato Si et Querida Amazonia
Mgr Fulgence Muteba Mugalu
L’environnement, parent pauvre au premier synode africain
Le paradigme écologique de Laudato Si’ et de Querida Amazonia
Vers une extension enrichissante de l’idée-force d’Église famille de Dieu
Conclusion
Bibliographie
Axe 3 : Sexe, genre, féminité
Introduction
Dieudonné Mushipu Mbombo
5. Ecclesia in Africa et la difnité de la femme africaine : rôle et mission dans la société et dans l’Église
Dr Anne Béatrice Faye
Ecclesia in Africa, l’anamnèse ou la mémoire d’un moment de grâce
À l’écoute des femmes africaines : la reconnaissance d’un état de fait
D’Ecclesia in Africa à Africae Munus : le visage féminin de la mission
Conclusion
Bibliographie
6. La mission de l’Église africaine face au programme de « Santé et droits sexuels et reproductifs » (SDSR)
Dr François Tshionyi Kazadi
Relire Ecclesia in Africa dans le contexte africain actuel Analyse de la Déclaration des droits sexuels
Regard critique sur la Déclaration des droits sexuels de l’IPPF Un cri d’alarme face à la propagation d’un programme idéologique agressif imposé à l’Afrique
Conclusion
Bibliographie
Axe 4 : Ministères
Introduction
Ignace Ndongala Maduku
7. Quels ministères laïcs pour une Église-famille de Dieu ? Notes pour une recherche en cours
Dr Ignace Ndongala Maduku
Le synode africain, une marche ensemble pour une Église en chemin
Approche sociologique des structures et du fonctionnement de l’organisation religieuse catholique
Quelques observations pour ne pas conclure
Bibliographie
8. Les ministères dans l’Église. L’exemple des ministères laïcs à Kinshasa
Dr Marco Moerschbacher
Le Canon 571 § 2 – Histoire de la rédaction et possibilités d’interprétation
Le renouveau pastoral de Kinshasa, un processus de réception du Concile Vatican II
Enjeux théologiques des ministères laïcs à Kinshasa
Conclusion
Bibliograhie
Axe 5 : Analyses sociopolitiques
Introduction
Ignace Ndongala Maduku
9. D’Ecclesia in Africa à Africae Munus : lecture socio-économique
Dr Cyprien Mbassi
Aperçu contextuel
D’une exhortation post-synodale à l’autre : quelques enjeux
Pour une évolution des paradigmes
Conclusion
Bibliograhie
10. Ecclesia in Africa et l’aspiration à la justice et à la paix
Timur Iluc et Patrick Balemba
Le Synode des évêques de 1994 face aux défis du Continent : 25 ans après
L’expérience de la CENCO au service de la justice et de la paix
Conclusion
Bibliographie
Conclusion générale
Dieudonné Mushipu Mbombo
Présentation des auteurs
Postface
Robert Ageneau