La question métisse et ses avatars contemporains

Cet ouvrage s’intéresse au métissage dans les empires coloniaux modernes (XIXe-XXe siècles) – portugais, allemand, français, britannique, belge, italien, et de façon plus marginale espagnol – et à la manière dont ces empires ont inventé le concept de « métissage », l’ont défini et l’ont construit – ou non – en « question », « problème » ou « outil ». 

L’historiographie sur le sujet s’est développée depuis une vingtaine d’années, mais elle reste cloisonnée, chaque empire ayant ses spécialistes, qui ne dialoguent pas nécessairement entre eux. Ce volume contribue à combler cette lacune, en produisant donc l’analyse comparée des discours et pratiques à propos du « métissage » dans les divers espaces et à différents moments de l’impérialisme européen, y compris dans les représentations culturelles et littéraires.

Les auteurs s’intéressent aussi aux impacts contemporains des définitions et politiques impériales, à la perception du métissage dans les sociétés contemporaines et au rôle des métis dans le réexamen du passé colonial européen. La « question métisse » est en effet très présente dans les débats mémoriels sur les héritages coloniaux, y compris au plus haut niveau institutionnel, comme en atteste la plainte déposée en 2020 par cinq femmes métisses contre l’État belge pour « crime contre l’humanité » perpétré au Congo.

Maria-Benedita Basto est maîtresse de conférences au département d’études ibériques et latino-américaines de l’université de la Sorbonne, chercheuse au CRIMIC et chercheuse associée à l’IMAF/EHESS et à l’IHC/Nova (Lisbonne). Françoise Blum est ingénieure de recherche émérite au Centre d’histoire sociale des  mondes contemporains (Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne/CNRS). Dorothée Boulanger est chercheuse à l’Université d’Oxford, où elle est rattachée au master interdisciplinaire en études de genre et de sexualité, et chercheuse associée  au LAM. Martin Mourre est membre affilié de l’Institut des mondes africains  (IMAF, CNRS-UMR 8171). 

Ont contribué à cet ouvrage : Assembe Alvine, Barros Crisanto, Bashkirov  Mikhail, Basto Maria-Benedita, Blum Françoise, Bobineau Julien, Boidin  Capucine, Boulanger Dorothée, Brun Solène, Cahen Michel, Denéchère Yves, Dewulf Valentine, Goerg Odile, Labanca Nicola, Labrune-Badiane Céline,  Lazagna Angela, Lee Christopher, Monaville Pedro, Mourre Martin, Rillon Ophélie, Saada Emmanuelle, Smith Étienne, Stoler Ann Laura, Tisseau Violaine.

Table des matières :

Préface 

Introduction

(SE) NOMMER, (S’)ORGANISER, DOCUMENTER

L’empire espagnol a-t-il inventé le métissage ?

Les Sierra-Léonais au fil des décennies (XIXe-XXIe s.)

Print Media and Racial Terminology: The Politics of Multiracial Identity in British Central Africa

Les usages du métissage au Cap-Vert entre colonie et post-indépendance

Le statut des « pupilles eurasiens d’Indochine » (1943) : relecture et postérité 

Colonial “meticci ”  in recent Italian studies

Métissage et créolisation, la grande confusion

HISTOIRES DE VIES

Vies métisses dans l’empire français    

« Presque tous les enfants qui ont vécu ce drame gardent en eux quelque chose que l’on n’arrive pas à lire »

La question du métissage dans la lutte de libération en Angola

Le « fardeau métis » : vécu et perception d’une catégorie au Cameroun

REPRÉSENTATIONS

Le monde perdu des métis de l’empire britannique

« Qui est responsable ? »

Une « civilisation métisse » ?

Entre héritage colonial, incarnation national(ist)e et figure victimaire, le métis dans la littérature angolaise

ENTRETIENS

Entretien avec Pedro Monaville

Entretien avec Ann Laura Stoler

Entretien avec Emmanuelle Saada

Entretien avec Violaine Tisseau

Entretien avec Valentine Dewulf

Bibliographie