Vers l'effondrement

Ce livre est le résultat d’une rencontre fascinée et « amoureuse » avec l’homme de Nazareth appelé Jésus qui a totalement transformé mon existence. Il s’agit d’une rencontre vécue à l’âge de quarante ans, à savoir plusieurs années après mon entrée dans la cléricature comme prêtre de l’Église catholique. C’est dire toute l’ampleur de l’endoctrinement et de l’occultation de la vérité dont j’ai été la victime. Cette rencontre avec Jésus de Nazareth m’a fait réaliser que toute la formation théologique, religieuse et spirituelle, reçue au sein de l’Institution, n’avait eu comme but que de m’interdire, d’un côté, l’accès aux contenus subversifs des évangiles et, de l’autre, de remplacer l’attachement à la personne, à la parole et à l’esprit de Jésus, par l’attachement aux doctrines et à l’autorité de l’Église. La fréquentation de Jésus m’a conduit à la prise de conscience que les contenus les plus novateurs et les plus valables que ce Maître-Jésus avait proposés à ses disciples dans le but de bâtir un monde plus humain, avaient été, en grande partie, systématiquement oubliés et bafoués par l’Institution ecclésiastique au cours de son histoire, en particulier, par ses dogmes, ses sacrements et par sa théologie du sacerdoce. De sorte que l’on peut maintenant affirmer que, dans la pratique, presque tout ce que Jésus avait combattu, l’Église l’a adopté ; et que presque tout ce que Jésus avait proposé, l’Église l’a rejeté, en s’établissant dans un état de contradiction avec l’esprit et la volonté de son « Fondateur ». Ce livre est né de cette rencontre et de cette déception. Dans ces pages, j’ai voulu indiquer quelques-unes des contradictions majeures propres aux affirmations et aux modes de fonctionnement de l’Église. Ceux-ci ne sont, à mon avis, que la conséquence de cette infidélité fondamentale à la posture et à la pensée de Jésus de Nazareth dans laquelle l’Église catholique vit depuis le IVe siècle, lorsqu’elle a accepté de devenir la religion officielle de l’Empire romain.

Bruno Mori est un théologien et philosophe d’origine italienne, membre d’un institut religieux. Il vit à Montréal depuis 40 ans et est naturalisé canadien. Il est l’auteur de Pour un christianisme sans religion. Retrouver la voie de Jésus de Nazareth.

Ils en ont parlé :

Golias, "Crise dans l'Eglise catholique : vers l'effondrement" 

Table des matières

PREMIÈRE PARTIE
DE JÉSUS À L’ÉGLISE
1. Le destin de Jésus
Jésus de Nazareth
Jésus exécuté sur une croix
Une mort qui sauve ?
Une mort voulue par Dieu ?
Une croix glorieuse ?
Jésus « ressuscité » toujours vivant
2. Le message de Jésus
Jésus et la loi
Le Dieu de Jésus
Le « Royaume de Dieu »
3 . Du Jésus de l’histoire au Christ de la foi
Jésus, fondateur d’une Église ?
Paul de Tarse et l’émergence du Christ
Le passage du symbole à l’ontologie
4 . Le dogme de l’incarnation
La genèse de la foi en l’incarnation
Pourquoi un dogme de l’incarnation ?
Comprendre autrement l’incarnation ?

DEUXIÈME PARTIE
LA NAISSANCE DU TOTALITARISME ECCLÉSIAL
5. Le totalitarisme intellectuel
Création d’une structure totalitaire de pouvoir
La création de l’idéologie
Lé dérive vers la violence
6. Une politique de culpabilisation
La production du péché
Le péché, un mal incontournable
Le péché originel ou le joyau de la culpabilisation
Une culpabilité radicale

TROISIÈME PARTIE
LE TOTALITARISME SPIRITUEL
7. Les « sacrements » ou le contrôle du salut
Exploitation de la culpabilité
L’utilisation ecclésiastique du « signe » sacramentaire
8. Le baptême ou l’entrée dans le salut
Un symbole de vie nouvelle et de salut
Un rite nécessaire au salut de tous
Et le salut des non-chrétiens ?
Le baptême sauve-t-il sûrement ?
Le baptême, instrument de pouvoir ?
9. Le repas chrétien ou la présence du salut
L’altération du symbole
Un repas qui devient un sacrifice
Le lieu d’une « présence réelle »
10. L’eucharistie ou l’exploitation du salut
L’obligation d’assister à la messe
La pratique des messes pour les défunts
11. Les ministres ordonnés ou les pouvoirs du salut
Jésus, un prêtre ?
Un sacerdoce à la mesure de l’Institution
Un sacerdoce qui exalte les clercs
Un sacerdoce qui discrédite les simples fidèles
Un sacerdoce pour l’éternité
12. Le sacerdoce catholique au piège de l’idéologie
Un système en panne
Le sacerdoce : pouvoir ou service ?
Un sacerdoce éternel ?
Un sacerdoce univoque ?
L’impasse ministérielle
Un pansement sur une jambe de bois
Oser l’inédit ou disparaître
13. La saga du pardon des péchés dans l’Église
L’Église pardonne à la place de Dieu
L’Église pardonne mieux que Dieu
Avouer pour être pardonné
Un sacrement mal-aimé
14. Le mariage ou le risque du salut
Un produit du célibat
Le mariage indissoluble
Le mariage et les non-dits du système
Un mal nécessaire
15. L’économie sacramentelle de l’Église sous les feuxde la critique

QUATRIÈME PARTIE
LE TOTALITARISME ÉTHIQUE
ET AUTRES ASPECTS DU POUVOIR DANS L’ÉGLISE
16. Le totalitarisme éthique
Du dogmatisme théologique au dogmatisme éthique
La monotonie du discours
Le changement de cap
Le virage anthropologique
17. Le merveilleux est-il vraiment à notre porte ?
Dieu à disposition de l’Institution
Dieu toujours à l’oeuvre
Un Dieu faiseur de miracles
18. L’inégalité et la discrimination
Les clercs et les laïcs
Les « parias » du système ecclésial
Un système inventé au masculin
19. Vers une nouvelle forme de pensée chrétienne
Une institution vétuste
Une vision mythique de la réalité
Une conception dualiste de la réalité
Regarder la réalité autrement ?
20. L’éloge de l’imperfection
Le mythe de la perfection
Dans le monde réel, la perfection n’existe pas
L’imperfection apprivoisée par la modernité
L’illusion religieuse de la perfection
La « perfection », un mythe dangereux
Conclusion : Les chrétiens de demain