Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d’immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du « commandeur des croyants », en mal de démocratie, mais à l’ombre d’un islam somme toute modéré. Trente années d’enquêtes de terrain, d’entretiens, de dépouillement d’une vaste documentation primaire et d’observation participante permettent à Béatrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer comment les changements démographiques et environnementaux, ainsi que les processus de naturalisation du néolibéralisme, ont transformé les façons de gouverner les hommes et les territoires du royaume.
À partir des types-idéaux de l’Empire et de l’État-nation, les auteurs dégagent la pluralité des modes de gouvernement et de domination à l’oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n’est pas question d’un passage de l’empire chérifien (XVIIe-XIXe siècle) à l’État-nation, dont le protectorat français aurait jeté les fondements, ni de la perpétuation d’une tradition impériale résiduelle au coeur de l’État moderne. Il s’agit bel et bien d’un assemblage de ces deux logiques, qui déjà coexistaient dans les siècles précédents, et dont le jeu simultané est sous-jacent au gouvernement néolibéral contemporain. L’Empire et l’État-nation ne se présentent pas sous la forme d’une alternative ni d’une contradiction. Ils constituent deux ressorts d’une même domination qui ne se réduit pas à la seule figure du roi. Ils sont en tension continue, une tension dont procède l’historicité de l’imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier. Une démonstration fondamentale de sociologie historique comparée de l’État.

Béatrice Hibou est directrice de recherche au CNRS (Sciences Po-CERI). Elle a publié, entre autres, Anatomie politique de la domination (La Découverte, 2011). Mohamed Tozy est professeur des Universités à l’IEP d’Aix-en-Provence. Il est notamment l’auteur de Monarchie et islam politique au Maroc (Presses de Sciences Po, 1999).

Table des matières

Remerciements

Introduction

Investir autrement les travaux sur l’impérial

L’imaginaire, par-delà culture et tradition

Penser par idéaltype

Tisser le temps

La maïeutique au travail

Prolégomènes. L’État marocain dans la durée

L’empire chérifien et ses régions

La démultiplication des échelles de gouvernement

Le protectorat et l’invention du dualisme

Le temps tissé du Maroc indépendant

Première partie : Les fondements du pouvoir

1. Représentation

Retour à l’histoire : la représentation au défi de la défaite

La nouvelle Constitution entre centralité des élections et pratiques de cooptation

Les images de la communauté politique : mises en scène et théâtralisation

La représentation dans les figures de l’État-nation et de l’État impérial

La diffusion de la cooptation

2. Responsabilité

Être responsable « de »

De quelques expressions du gouvernement pastoral

Le difficile cheminement de la responsabilité « envers »

La dimension tragique de la mise en responsabilité

3. Violence

La violence de l’État-nation

L’actualisation de la violence impériale, entre brutalité et stratégies d’évitement

Mise en scène impériale de la violence de l’État-nation : le temps de la haiba institutionnalisée

Le changement de règne : de l’encadrement de la violence à sa naturalisation

Deuxième partie : Gouverner la nation

4. Tanger Med, gouverner sur le mode du miracle

La construction hétéroclite d’un territoire élu

Un mode d’administration bigarré et ambivalent

Un projet symbolique et ses différentes conceptions de la nation

5. Une territorialisation à géométrie variable

À la conquête du territoire : repères historiques

Collectivités ethniques et collectivités territoriales

L’administration des nouveaux confins

6. Administrer en entente

Le moqaddem, un pari raisonnable sur l’information

Le naïb, un pari risqué sur le pouvoir de représentation

Le taleb, un pari perdu sur le clergé de fonction

L’‘adel, un pari gagnant sur une tradition réinventée

Troisième partie : les affinités impériales dans l’art néolibéral de gouverner

7. La pénétration différenciée du néolibéralisme au sein des institutions

Les chemins buissonniers du néolibéralisme

L’institutionnalisation de la participation

8. Gouvernement indirect

Délégations formalisées

Délégations implicites

Accommodements

Partage

Médiation et dissidence

9. Les porteurs du néolibéralisme

Les technocrates ingénieurs de l’économie et de la finance

Les anciens hommes de gauche devenus acteurs économiques

Les élites traditionnelles modernisées

La société civile bourgeoise

Les notabilités locales multipositionnées

Les experts

Les islamistes, outsiders devenus insiders

Conclusion générale

Bibliographie

Chronologie

Liste des sigles

Glossaire.

Ils en ont parlé

Une interview des auteurs dans Jeune Afrique par Fadwa Islah (novembre 2020)

Une émission de La Suite dans les Idées avec Sylvain Bourmeau sur France culture (20/02/2021)

Entretien avec les coauteurs sur le site du CERI / Sciences Po (octobre 2020)