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Maison d'édition Karthala

La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Vingt ans après les indépendances des années 1950 et 1960, le besoin se faisait sentir de nouvelles approches politiques de ce que l'on appelait alors le "Tiers monde", et en particulier de l'Afrique.


Un article sur RFI par Sabine Cessou (31 octobre 2014) "Les éditions Karthala prennent un coup de jeune"

 


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GANGNAT Emilie, LENOBLE-BART Annie, ZORN Jean-François (dir.)

Mission et Cinéma

28,00 € TTC

Résumé

Dans cet ouvrage, le Centre de Recherches et d’Échanges sur la Diffusion et l’Inculturation du Christianisme (Credic) s’est interrogé sur l’image animée, ses usages en contexte missionnaire et sur la représentation des missions au sein du cinéma profane. 

Détails

ISBN 9782811109967
Nombre de pages 324
Hauteur 240 mm
Largeur 160 mm
Date de parution 2013
Date de publication 27/08/2013

Editeur

Karthala

Collection

Mémoire d'Eglises

Zone(s) géographique(s)

Tous pays

Thématique(s)

Fait religieux

Description complète

Dans cet ouvrage, le Centre de Recherches et d’Échanges sur la Diffusion et l’Inculturation du Christianisme (Credic) s’est interrogé sur l’image animée, ses usages en contexte missionnaire et sur la représentation des missions au sein du cinéma profane. Des chercheurs de disciplines variées (anthropologie, histoire de l’art, histoire des missions et du cinéma) et des acteurs de terrain (missionnaires, réalisateurs) couvrent ici le xxe siècle et le début du xxie, depuis les films 16mm des années 1920 aux vidéos d’organisations missionnaires pour la télévision ou en ligne, en passant par des films «grand public».

Après un panorama replaçant la question des rapports entre cinéma et mission, l’ouvrage débute par une partie qui, dans une approche historique, propose des études de films mêlant observations anthropologiques et discours destinés à servir la propagande missionnaire. Tournées avant la seconde guerre mondiale, ces productions témoignent des mentalités de l’époque et des améliorations techniques. La deuxième partie aborde la question de la réception. Selon les destinataires (public occidental ou populations à évangéliser) et selon les époques, les usages et les lectures des images diffèrent. La troisième est consacrée à des films grand public, qui croisent la question missionnaire à travers une figure particulière ou un milieu donné. La dernière partie aborde des images plus contemporaines témoignant de l’évolution des supports et des changements ayant affecté le monde missionnaire.

Qu’elles se rapportent au documentaire ou à la fiction, les images ont façonné les représentations missionnaires à travers le monde. Utilisées à des fins de propagande, d’histoire ou de culture, elles permettent de mieux appréhender l’évolution des missions et des mentalités.

Émilie Gangnat est docteur en histoire de l’art, associée à l’équipe Hicsa (Université Paris 1 Sorbonne). Ses recherches portent sur l’histoire visuelle, le développement des stéréotypes et des imaginaires en contexte missionnaire.

Annie Lenoble-Bart, professeur émérite en sciences de l’information et de la communication, est membre de l’EA 4426 MICA de l’Université Michel de Montaigne (Bordeaux).

Jean-François Zorn est professeur émérite d’histoire du christianisme à l’époque contemporaine à l’Institut protestant de théologie et chercheur associé au Centre de Recherches interdisciplinaires en sciences humaines de l’Université Montpellier 3.

Table des matières

Émilie Gangnat, Annie Lenoble-Bart, Jean-François Zorn, Introduction

I. Approche historique

Dragoss Ouedraogo, Introduction : L’exemple du Burkina Faso et du Mali

1. Laurick Zerbini, Quand la mission fait son cinéma: De la barbarie à la civilisation chrétienne

2. Pierre Trichet, Le Père Aupiais et ses deux films de 1930 sur les religions du Dahomey

3. Émilie Gangnat, La mise en images des traditions indigènes face à l’évangélisation: Étienne Berger au Barotseland

4. Eddy Louchez, Lux in tenebris: Oblats de Marie Immaculée et Inuits du pôle magnétique en interaction derrière la caméra

II. Représentations, diffusions et valorisation

5. Guido Convents, L’Office Catholique International du Cinéma et son travail dans le domaine du cinéma en pays de mission avant le concile Vatican II

6. Flavien Nkay, Le cinéma au service de l’évangélisation : les Scheutistes au Congo belge

7. Catherine Foisy, Les missions québécoises à travers le cinéma; un regard socio-ecclésia en mutation (1942-1990)

8. Robert Martel, L’usage du cinéma sur le terrain de la mission à Madagascar

9. Luc Vints, Utilisation et valorisation des films missionnaires du Centre de Documentation et de Recherche: Religion – Culture – Société de l’Université catholique de Leuven (KADOC-KU). Trente ans d’expérience

III. Études de films

10. Paul Coulon, Un Missionnaire, de Maurice Cloche (1955) : Ambition d’un projet, Aventure d’une réalisation, Accueil passionné et contradictoire

11. Bernadette Rey Mimoso-Ruiz, Au risque de se perdre (The Nun’s Story) de Fred Zinnemann, 1959. Un engagement missionnaire en question au cinéma

12. Vendelin Abouna Abouna, L’image du colon missionnaire dans le cinéma africain : le cas d’Albert Schweitzer dans Le Grand Blanc de Lambaréné du Camerounais Bassek Ba Kobhio

13. Waltraud Verlaguet, Jeux de miroir entre Mission et Cinéma: También La Lluvia (Même la pluie) d’Iciar Bollain, scénario Paul Laverty

14. Jean-François Zorn, La mission sur le petit écran à partir du téléfilm, Une histoire de liberté (Sénégal), France 2, Présence Protestante, 1994

15. Bernadette Truchet, Une manière de présenter la mission aujourd’hui : deux documentaires produits par les Œuvres Pontificales, Missionnaires

16. Jamie Furniss, Gaétan Du Roy, Mission évangélisatrice et mission développementaliste: deux manières de filmer les chiffonniers du Caire

 

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  • auteur_nom_oeuvre GANGNAT Emilie, LENOBLE-BART Annie, ZORN Jean-François (dir.)
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