Israël vu par les catholiques français (1945-1994)

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, une certaine intelligentsia catholique française a entrepris de déraciner « l’enseignement du mépris », selon l’expression de Jules Isaac. Dans la déclaration conciliaire Nostra Aetate de 1965, le paragraphe consacré aux juifs représente l’aboutissement de leur travail et celui de quelques évêques et autres experts. En rappelant le lien entre le peuple du Nouveau Testament et la lignée d’Abraham, Vatican II a ainsi ouvert la voie à une véritable révolution pour le monde catholique.

Toutefois, le terme d’ « Israël » renvoie tout autant à une réalité religieuse que politique, puisqu’il existe sous la forme d’un État depuis 1948. Or, dès sa naissance et plus encore à partir de la guerre des Six-Jours, cet État a suscité de nombreux désaccords parmi les catholiques philosémites, au point qu’un antisionisme chrétien est apparu après 1967.

Exploitant des sources inédites à ce jour, Martine Sevegrand concentre son analyse sur un conflit politique et théologique parmi les catholiques français. Elle y traite des débats entre Jacques Maritain et Louis Massignon, mais aussi en Israël, entre les dominicains français qui ont pris parti pour l’État hébreu et ceux de l’École biblique qui ont défendu la cause des Palestiniens. Les points d’achoppement ont été et restent nombreux : Que faire, par exemple des textes bibliques sur le don de la « terre d’Israël » au peuple juif ? L’auteur nous fait également découvrir le rôle majeur – qui ne fut pas limité à l’Hexagone – de plusieurs évêques français comme Mgr Elchinger ou des cardinaux Decourtray, Etchegaray et Lustiger, nous offrant ici un éclairage neuf et d’une rare richesse après tant d’ouvrages parus sur le dialogue judéo-chrétien.

Martine Sevegrand est historienne et spécialiste du catholicisme français au XXe siècle. Membre du Groupe Sociologie, Religions et Laïcités (Cnrs), elle a publié en 2013, La sexualité une affaire d’Église ? De la contraception à l’homosexualité, aux Éditions Karthala.

Table des matières

Introduction

1. Le philosémitisme français avant 1945

a. Les précurseurs

b. Après 1933

c. Solidarité pendant la Seconde guerre mondiale

2. Après l’Holocauste (1945-1949)

a. Deux livres sur Jésus

b. De Seelisberg à la création de l’Amitié judéo-chrétienne de France

c. Question juive et question palestinienne

3. Vers la fin de l’antijudaïsme chrétien ?

a. Des initiatives chrétiennes

b. L’affaire des enfants Finaly (1953)

c. Les catholiques français et l’État d’Israël

4. Des catholiques français en Terre Sainte

a. Des débuts difficiles

b. Les catholiques français divisés face à Israël

5. Au Concile

a. Du rôle des Français

b. Le contenu de Nostra Aetate

c. Les réactions à Nostra Aetate

6. Jacques Maritain, Louis Massignon et leurs amis

a. La naissance de l’État d’Israël (1948-1949)

b. Un débat passionné (1950-1962)

c. Maritain et Israël

7. Les catholiques français face au conflit israëlo-arabe (1967-1993)

a. La perception de la guerre de Six-Jours et ses conséquences

b. La naissance d’un antisionisme chrétien militant

c. Les catholiques français face aux nouveaux affrontements du Proche-Orient

8. Le comité épiscopal pour les relations avec le judaïsme (1969-1997)

a. Vers une déclaration du Comité épiscopal français pour les relations avec le judaïsme

b. Les orientations pastorales françaises et les réactions au texte

c. La commission épiscopale après 1975

d. La Note de la commission du Saint-Siège pour les relations avec le judaïsme (juin 1985) commentées en France

9. Des évêques français pour Israël

a. De Mgr de Provenchères à Mgr Etchegaray

b. Deux cardinaux français pour le peuple juif

c. La repentance des évêques français (30 septembre 1997)

10. Autour de l’identité juive d’un cardinal

a. La nomination d’un Juif à l’archevêché de Paris

b. La communauté juive face au cardinal Lustiger

c. Vers un nouveau judéo-christianisme ?

11. Les théologiens français face à Israël

a. L’Église et le peuple juif

b. Autour de l’épître aux Romains IX-XI

c. La question de la Terre d’Israël

Conclusion

Index

Ils en ont parlé

Un compte-rendu par Marc Aicardi de Saint-Paul dans les Recensions de l'Académie

"Martine Sevegrand offre donc un panorama complet sur les rapports entre les catholiques français et Israël."
Une recension de Dominique Trimbur pour la Revue de l'histoire des religions tome 233 (2016)

"En retraçant l'évolution, elle a cherché à retracer l'histoire autant théologique que politique des relations entre Catholiques et Juifs en France et, pour ce qu'il en est de la communauté francophone, en Israël. En effet, si l'aspect religieux de ces relations est très généralement privilégié, l'aspect politique, conséquence de la création de l'ÉTat d'Israël, lui semble systématiquement négligé - or, pour elle, "au sein d'une telle histoire dite religieuse ou même théologique, le politique pèse de tout son poids"."
Une recension par Yves Chevalier dans la revue Sens