Rites et religions dans le bassin du lac Tchad

Cet ouvrage traite d’un phénomène ancien dont l’acuité s’est accentuée avec le temps presque partout sur le continent africain : le phénomène religieux. Il influe les autres aspects de la vie sociale et de la culture, mais cette imprégnation diffère fortement selon les contextes et les régions du continent.

Cet ouvrage d’études comparatistes dans le bassin du lac Tchad, illustre combien le concept de « religions africaines », s’il fait sens, ne peut être décliné qu’uniquement au pluriel et relève d’une forte diversité. Cette région, en effet, constitue un carrefour de rencontres entre populations, civilisations et cultures venus d’Afrique de l’Ouest et d’Afrique centrale, du Sahel et de la savane, des montagnes et de la plaine riveraines, et à ce titre représente un véritable laboratoire des univers cognitifs et symboliques africains dans toute leur diversité.

Trois grands thèmes sont analysés en profondeur dans cette étude : la relation dialectique entre les changements sociaux et l’évolution des phénomènes religieux, les liens entre religion, pouvoir et territoire, et enfin l’idée de communitas qui met à jour le travail de la religion dans la cohésion sociale.

Cet ouvrage est indispensable pour la compréhension du phénomène religieux dans la région du bassin du lac Tchad et de son évolution à travers le temps, au moment où le « religieux » s’y exprime parfois de manière extrême et violente.

Émilie Guitard est anthropologue et chargée de mission Recherche à l’Institut Français de Recherche en Afrique (CNRS/MAEDI) à Ibadan, au Nigéria.

Walter van Beek est anthropologue et professeur émérite d’anthropologie religieuse à l’université de Tilburg et au Centre d’Études Africaines à Leiden.

Ont également contribué à cet ouvrage : Boubakary Abdoulaye, Catherine Baroin, Igor de Garine, Diye Jeremie, Olivier Langlois, Adam Mahamat, Antonio Melis, Valerio Petrarca, Jeannette Pilo-Atta, Paulette Roulon-Doko, Suzanne Ruelland, Christian Seignobos, Henry Tourneux, Chloé Violon, et Jean Wencélius.

Table des matières

Introduction. Image, espace et communauté par Walter van Beek et Emilie Guitard

PREMIERE PARTIE : RELIGIONS ET CHANGEMENTS SOCIAUX 

1. Une religion en dissolution par Walter E. A. van Beek

2. Un prêche islamique sur la prévention de l’infection par le VIH par Henry Tourneux et Boubakary Abdoulaye

3. L’action des missions catholiques chez les Gizey du Cameroun (xxe-xxie siècles) par Antonino Melis et Valerio Petrarca

DEUXIEME PARTIE : RELIGION, POUVOIR, TERRITOIRE 

4. « Le grand tas d’ordures est un instrument pour faire vivre la chefferie longtemps » : Accumulations de déchets et royauté sacrée guiziga Bui Marva (Extrême N ord, Cameroun) par Émilie Guitard

5. Gouverner par le sacré, la rivalité entre Mowo et Gudur (monts Mandara) par Christian Seignobos

6. Les modes sacrificiels de résolution des conflits dans les monts Mandara par Jeremie Diye
7. Vers une histoire du « culte des crânes » au sud du bassin tchadien : approche ethnoarchéologique par Olivier Langlois

8. Du coq à toutes les sauces : succession temporelle et spatiale des cycles rituels masa et tupuri (Extrême-Nord du Cameroun/Tchad) par Igor de Garine, Chloé Violon et Jean Wencélius

TROISIEME PARTIE : RITES ET COMMUNITAS 

9. De la possession chez les Tupuri par Suzanne Ruelland

10. Les rituels de possession par les génies chez les Kotoko par Adam Mahamat

11. Les rites de procréation chez les Gbaya Yaayuwé par Jeannette Sylvie Pilo Atta

12. L’adresse annuelle aux ancêtres chez les Gbaya de Centrafrique par Paulette Roulon-Doko

Épilogue. Trente ans d’histoire du réseau Méga-Tchad par Catherine Baroin

Liste des Actes Méga-Tchad jusqu’à fin 2014