Thérèse de Lisieux et ses miracles. Les recompositions du surnaturel (1898-1928)
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Thérèse de Lisieux et ses miracles. Les recompositions du surnaturel (1898-1928)

Auteur(s) :GUISE-CASTELNUOVO

33,00 € TTC

Résumé :

Thérèse de l’Enfant-Jésus, carmélite de Lisieux (1873-1897), est la sainte catholique la plus populaire du XXe siècle. Sa notoriété fulgurante, fondée sur le succès d’un livre posthume, Histoire d’une âme (1898), sans cesse réédité depuis, doit aussi beaucoup à une réputation de sainte à miracles.

Format : Papier
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Disponible

Thérèse de l’Enfant-Jésus, carmélite de Lisieux (1873-1897), est la sainte catholique la plus populaire du XXe siècle. Sa notoriété fulgurante, fondée sur le succès d’un livre posthume, Histoire d’une âme (1898), sans cesse réédité depuis, doit aussi beaucoup à une réputation de sainte à miracles.

"Après ma mort, je ferai tomber une pluie de roses". Ce slogan, répété à satiété dans toutes les publications concernant Thérèse, fait écho à la parution, entre 1908 et 1926, d’annales miraculeuses intitulées Pluie de roses qui ont popularisé plus de 3 200 récits de miracles, fine fleur d’un surnaturel contemporain, sélectionné par le carmel de Lisieux à partir de dizaines de milliers de lettres reçues du monde entier. Ces récits, associés à une imagerie aussi séduisante que pieuse ainsi qu’à une diffusion de reliques en quantités quasi industrielles, constituent le substrat de cette étude.

Comment expliquer que cette jeune femme morte inconnue à 24 ans au fond d’un petit carmel normand ait pu devenir, en deux décennies, un recours universel avant même sa canonisation (1925)? Voilà la question centrale du livre. Cette réflexion en entraîne d’autres: comment une dévotion se développe-t-elle à l’échelle mondiale, de manière aussi imprévue que subite? Quel sens donner à cet appétit de surnaturel qui s’empare des sociétés catholiques à l’orée du XXe siècle?

Le succès de Thérèse de Lisieux est lié à une cohérence d’un message porté par une image, cohérence qui s’est construite peu à peu, au contact des nombreux témoignages, récits de miracles, zélateurs, ainsi que des impératifs de son procès de canonisation (1910-1925). Une cohérence cimentée par le surnaturel, lui-même activé par la confiance, elle-même renforcée par la spiritualité thérésienne: telle est la recette.

Replacés au centre de la catholicité moderne, les miracles thérésiens révèlent également à quel point le catholicisme a joué un rôle central dans les mutations et les recompositions de la croyance à l’aube du XXe siècle.

Antoinette Guise-Castelnuovo est normalienne, agrégée d’histoire et docteur de l’École pratique des hautes études. Elle est chercheuse associée au Laboratoire de recherches historiques en Rhône-Alpes (LARHRA) ainsi qu’au Laboratoire d’excellence Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances (HASTEC, Paris). Ses recherches portent sur l’histoire culturelle du catholicisme à l’époque contemporaine.

Table des matières

PRÉFACE

INTRODUCTION

 

CHAPITRE PREMIER : MIRACLES ET CANONISATION

Une cause « bénie du Ciel »

Quelle figure de sainteté présenter à Rome et au monde ?

À la recherche des miracles de béatification

CHAPITRE II : MIRACLES ET LITTÉRATURE DE DÉVOTION

La « Pluie de roses »

L’apparition du fait miraculeux dans la littérature thérésienne

La Pluie de roses pendant la Grande Guerre : entre interdiction et prolifération

Des récits de miracles dans les lanternes magiques

Le miracle dans les publications thérésiennes

CHAPITRE III : LE VOYAGE À LISIEUX : DÉVOTIONS, MIRACLES ET PÈLERINAGE

Le pèlerinage à ses débuts : quelle réalité ? (1898-1909)

L’émergence d’un Lisieux « thérésien »

CHAPITRE IV : THÉRÈSE THAUMATURGE : RÉCITS DE MIRACLES ET RÉPUTATION DE SAINTETÉ

Un miracle peut en cacher un autre : chaînes miraculeuses

La presse catholique mise à contribution

Miracles et propagande spirituelle

Les conditions matérielles de l’expansion de la dévotion thérésienne : l’exemple de l’Europe centrale

CHAPITRE V : VOX POPULI, VOX DEI ? LE PAPE, LE PEUPLE, LES MIRACLES

L’ecclésiologie de mère Agnès

Miracles et « pression sociale »

Miracle et centralisme romain sous le pontificat de Pie XI

CHAPITRE VI : MEMENTO QUIA PULVIS ES : LES RESTES DE SOEUR THÉRÈSE, OBJETS DE DÉVOTION, INSTRUMENTS DE LA GRÂCE

Souvenirs ou reliques ?

«… et in pulverem reverteris »

L’exaltation du « corps saint »

CHAPITRE VII : LA PETITE THÉRÈSE, CÉLESTE ADJUTRICE. ANALYSE D’UN SYSTÈME D’INTERCESSION

Lecture spirituelle et prière d’intercession

À quel saint se vouer ? Thérèse dans la cour céleste

Les formes de la demande : prières et reliques

Thérèse-adjutrice mise au service de sa propre canonisation : une prière militante

CHAPITRE VIII : L’EXTENSION DU DOMAINE DE LA GRÂCE : APOLOGÉTIQUE ET EXPÉRIENCE DU MIRACLE

De Lourdes à « Thérèse » : une nécessaire extension du domaine de la grâce « Pluie de roses » partout et pour tous.

Un relais entre l’ancien et le nouveau monde

Gallipoli, miracle paradigmatique

CHAPITRE IX : LE RÉCIT DE MIRACLE THÉRÉSIEN : UNE PRAGMATIQUE DU MIRACLE

Sacrifice, confiance, reconnaissance : des rapports dialectiques

Stéréotypes et recompositions du surnaturel

CHAPITRE X : SURNATUREL ET MERVEILLEUX DANS L’ENTRE-DEUX-GUERRES

Un florilège en 1928, succès commercial et synthèse du merveilleux thérésien

Le récit de miracle : un merveilleux catholique

Le kitsch thérésien

Un pieux divertissement

Faits divers de l’actualité religieuse

Merveilleux, miracle et littérature

 

CONCLUSION

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Fiche technique

ISBN
9782811117832
Date de parution
2017-12-12
Nombre de pages
524
Largeur
160 mm
Hauteur
240 mm
Editeur
Karthala

Thématique(s)

Fait religieux, Histoire

Zone(s) géographique(s)

Tous pays

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