L'exception tunisienne. Variations sur un mythe

Coédition Karthala - IRMC Tunis.

Le thème de l’exception tunisienne défie le temps. Il s’inscrit dans une longue tradition, sous la plume des auteurs les plus divers. Il a magnifié le projet de modernisation autoritaire de Bourguiba. Après avoir connu une relative éclipse durant les vingt-cinq années de dictature de Ben Ali, il fait de nouveau florès depuis le soulèvement populaire de 2011. Il a désormais pour principal référent, non plus le développement, mais la démocratisation.

Aujourd’hui comme hier, l’exception tunisienne n’est qu’un mythe.
Exception en quoi et par rapport à quoi ? La question, lorsqu’elle est posée, s’en tient à des ensembles improbables : le monde arabe ou les « printemps arabes ». Biaisée, elle contient déjà la réponse, à vrai dire une lapalissade qui découvre un pays arabe pas comme les autres. Le truisme présuppose que ces « autres » constituent une totalité et permettent de discerner une règle générale à laquelle la Tunisie dérogerait. Ce qui précisément ne va pas de soi.

Le mythe procède d’abus ou de commodités de langage, qui figent, voire essentialisent, des particularités. Il entretient une méprise sur la spécificité. En tant que telle, la spécificité n’est pas synonyme d’exception, sauf à considérer que tous les cas sont exceptionnels en raison de leur spécificité ou à méconnaître qu’ils sont tous spécifiques.

Prendre la Tunisie au sérieux suppose de la démythifier et corrélativement de dissiper les malentendus sur l’espace arabe. Celui-ci ne préjuge pas d’un rapport au politique qui serait typiquement arabe. L’idée d’une espèce politique arabe relève de la chimère, voire de la contrefaçon.

La Tunisie constitue certes un cas d’espèce, mais d’une espèce d’enjeux et de problèmes irréductibles à une fantasmatique arabité politique. Il s’agit, en l’occurrence, de l’institutionnalisation, condition nécessaire mais non suffisante de la démocratisation.

Ces questions ont inspiré nombre de travaux de Michel Camau. Il réunit ici, en un ouvrage, sept articles, dont deux inédits, rédigés entre 2003 et 2017. Ils constituent autant de jalons thématiques d’une démarche de démythification de l’exception tunisienne. L’auteur table sur leur cohérence intrinsèque, en dépit des changements de contexte, de la diversité des objets et des évolutions de sa propre réflexion. Le dessein de les regrouper relève d’une nouvelle étape de pensée.

Michel Camau est professeur émérite de science politique (Université Aix-Marseille). Il a dirigé l’IRMC, lors de sa création, de 1992 à 1997.

Table des matières

Prologue
L’exception tunisienne n’est qu’un mythe

1. Leader et leadership en Tunisie. Potentiel symbolique et pouvoir autoritaire
[Michel Camau, Vincent Geisser (dir.), 2004, Habib Bourguiba. La trace et l’héritage, Paris, Karthala, 169-191]

2. Tunisie : Vingt ans après. De quoi Ben Ali est-il le nom ?
[Michel Camau, 2008, L’Année du Maghreb, IV, 507-527]

3. Un printemps arabe ? L’émulation protestataire et ses limites
[Michel Camau, 2012, L’Année du Maghreb, VIII, 27-47]

4. Le soulèvement populaire tunisien : retour sur images
[Michel Camau, Frederic Vairel (dir.), 2014, Soulèvements populaires et recompositions politiques dans le Monde arabe, Montreal, Presses de l’Universite de Montreal, 45-70]

5. Usages et représentations de l’alternance en situations critiques. Illustrations égyptiennes et tunisiennes
[Philippe Aldrin et al. (dir.), 2016, Politiques de l’alternance. Sociologie des changements (de) politiques, Vulaines s/Seine, Editions du Croquant, 381-407]

6. La promotion des réformes dans le monde de la libéralisation. Coalition de discours et élites réformatrices en Tunisie
[Inedit - 2017]

7. Les mots de la tribu et les maux de la cité. Que veut dire Fréchich à Kasserine aujourd’hui ?
[Inedit - 2017]

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